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« On ne soupçonne que très peu la providence qu assure la misère. » C est par cette terrible ouverture qu on entre dans ces carnets de voyage atypiques. L auteur dépeint ses retrouvailles avec le Sénégal après une longue absence. Déceptions, douleurs, colères et sensibilité, rythment les pages. Il décrit un pays meurtri selon lui par l'immobilisme et la complaisance, entretenus par deux piliers: la tradition et la religion. Son regard aiguisé par le recul, débusque et interroge les maux de son pays : les vies écourtées par la mort gratuite, l excision, le fatalisme, le fanatisme mou, l homophobie, les lévirats... Le livre analyse plus particulièrement la douloureuse question de la traite des enfants talibés, ravage symptomatique des dérives du fait religieux. Il chante l Islam chaleureux et bienveillant de son enfance, mais regrette et accable ses fossoyeurs. Voici donc un récit original : 15 nuits, 15 portraits, et un réquisitoire à travers lesquels l auteur ausculte sans concessions les tabous et les problèmes lourds de la société sénégalaise. Et il accuse. Ecrit dans un style cru, ironique et féroce, Un Dieu et des Moeurs est un livre extrêmement courageux et sensible, un livre qui tend un miroir à un pays et à un continent, le Sénégal et l Afrique. Les reflets ne sont pas toujours agréables. Ils appellent une prise de conscience. Ce qui fait de ce livre un rappel urgent.Broché=336 pages. Editeur =Editions Présence Africaine (9 novembre 2015). Langue =Français. ISBN-10=2708708899. ISBN-13=978-2708708891. Dimensions du produit=20 x 2,7 x 13,5 cm. Moyenne des commentaires client =4.6 étoiles sur 5 5 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonRécits de voyages=178.635 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°910 dans Livres > Littérature >.Un Dieu et des moeurs est un livre écrit par un jeune doctorant sénégalais, étudiant à l’université de Caen et répondant au nom de Souleymane Gassama. Celui-ci exerce également la profession de journaliste.D’entrée, en lisant la quatrième de couverture, j’ai su que ce livre allait me plaire. J’y ai perçu une liberté de ton, une vérité de celles que l’on attendait impatiemment tant elle tardait à être dite. Elgas comme il se surnomme a un regard acerbe sur la société sénégalaise qui ne s’embarasse d’aucune complaisance. Il appuie là où ça fait ou en tout cas devrait faire mal. Tout y passe: l’homophobie régnante au Sénégal, le sort des talibés, la présence omniprésente et anesthésiante de la religion ou encore l’urbanisation chaotique de Dakar. Beaucoup de tares de la société sénégalaise sont passées au peigne fin.L’ouvrage est constitué de deux parties.La première partie est un recueil de récits relatant les vacances d’Elgas au Sénégal après 4 années d’absence. Il est constitué de 15 portraits et de 15 récits correspondants aux 14 jours de la durée des vacances d’Elgas.Bien que les récits soient en rapport avec ses vacances, on sent que l’auteur en profite pour solder ses comptes avec les aspects déplaisants de la société sénégalaise.Lire la suite ›. Pour tous ceux qui s'intéressent de près où de loin au Sénégal, pour les expatriés qui jettent un oeil dans le rétroviseur et observent sur leur pays d'origine, pour tous les curieux enfin, un livre à lire absolument.Un regard cru et désabusé sur le Sénégal et ses tares, ses beautés et ses souffrances. La mort et la misère en filigrane dessinent en contre jour le portrait d'un pays qui s'appesantit de la tradition culturelle et religieuse, et les traine comme un boulet au lieu d'y voir un moteur de l'évolution et de l'émancipation."Ici la misère c'est la mort. La mort prospère, la mort imbécile. La mort de plein droit. La mort au coin d'une rue. La mort envahissante. La mort hémorragique. La mort qui pioche dans le tas, à grandes pelletées. La mort qui arrache aux siens, aux nôtres. La mort honteuse. La mort, parfois, souvent, définitivement, évitable. La mort des pauvres. La mort, donc, normale. Celle qui n'émeut pas. La mort attendue au bout du chemin de la résignation, de l'impuissance, et de la paresse apathique. Qu'à cela ne tienne! En ces lieux, le trait divin qui pare la mort absout la société de ses propres carences à protéger ses enfants. La mort est le fait de Dieu, que l'on meure du choléra, de pathologies bénignes, d'erreur médicale, de pharmacopées létales, comprenez-bien, c'est la volonté divine. L'hôpital, le pouvoir politique se voient ainsi lavés de tout soupçon. L'incurie à libre cours. Point de haltes de contrôle, pas de comptes à rendre non plus. Dieu est une machine à tuer et à absoudre. ". Bon livre qui reflète bien les réalités (problématiques) sénégalaises. Même si je ne suis pas d'accord sur tous les points.. "La colère, cher Elgas, c’est le sentiment qui parcours votre "Un Dieu et des mœurs". La colère, non pas, comme on pourrait le croire, contre ces tenants obtus de la tradition, même mortifère, non pas, seulement, contre ces africanophiles qui ne se définissent que contre l’occident, ceux qui hurlent leur détresse quand les médias français en font des tonnes pour 17 morts du terrorisme sur les pavés parisiens mais, des violences africaines semblent s’en contre-foutre ; non, cher Elgas, la colère de votre publication n’a pas pour raison la religion qui abêtit, qui rend indolente les peuples et permet aux puissants de garder leur mainmise, non car, ne le sous-estimez pas, l’influence modératrice de ce mélange de religion-maraboutisme qui existe au Sénégal a évité à votre pays, bien souvent, les rigoles de sang que mon Congo-Mfoa à mainte fois versé, et en cela ce leadership, cet ascendant de la religion, a eu du bon, quelques fois, pour ce pays."[...]. Livre très bien écrit qui pousse à la réflexion sur l'impact de la pauvreté dans la société Sénégalaise. Son auteur décrit la misère profonde du peuple sénégalais, l'inaction de certains chefs religieux et la complicité de l'Etat. Il montre surtout que le développement du Sénégal passe par la nécessité d'un débat sur la place qu’occupe le fait religieux dans la société et l’évolution des mentalités..

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